Обзор Шримад Бхагаватам. Ч.1.

 

С сегодняшнего дня я постараюсь начать краткий обзор, одной из работ Щрӣ Ведавйāса, Бхāгавата Пурāн̣ам, которую также именуют Щрӣмад Бхāгаватам. 

Профессор K.Т. Пандуранги пишет:

Махāбхāрата, Рāмāйан̣а и Бхāгавата оказывают свое влияние на индийскую мысль и культуру уже много тысячелетий. Уроки, извлекаемые из событий и описываемые персонажи в этой троице по сей день являются руководствами правильного поведения. Философская и теологическая важность этих великих работ раскрыта в серии комментариев. Щрӣ Мадхвāчāрйа также написал краткий комментарий, который называется Бхāгавата Тāтпарйа Нирн̣айа, в котором объяснил ключевые философские и теологические определения. 

Главной темой Бхāгаватам является Слава Вишн̣у и Его аватаров. Две важнейших теологических концепции, бхакти и ваирāгйа описываются во многих эпизодах и событиях. Центральное послание произведения – это Щуддха Бхāгавата дхарма. 

Комментарии Щрӣ Йāдавāрйа, Щрӣ Сатйадхарма, Щрӣ Вйāсататвагња, Щрӣ Щрӣнивāсатӣртхи, Щрӣ Четти и Щрӣ Лингери полностью раскрывают тему и послание Бхāгаватам. Эти комментарии опубликованы Фондом Дваита Веданта в 6 томах. 

Бхāгавата Тāтпарйа Нирн̣айа, комментарий Щрӣ Мадхвāчāрйи.

Это краткий комментарий Щрӣ Āнандатӣртхи на Бхāгаватам. Из 18,000 щлоков Бхāгаватам он прокомментировал примерно 1,600. Щрӣ Мадхва написал свой комментарий по двум причинам: 

1. Бхāгаватам – это работа Пањчарāтра традиции. Множество определений теологии Пањчарāтрам нуждались в пояснениях. Мадхвāчāрйа сделал это цитатами из самой же Пањчарāтра литературы. 

2. Может показаться, что некоторые щлоки и выражения Бхāгаватам несут в себе адваита-интерпретации. Два предыдущих комментатора, Читсукха и Пун̣йāран̣йа использовали эти выражения и щлоки для того, чтобы дать адваита-интерпретации всему Бхāгаватам. Это срезало корни Бхакти у основания, а также концепцию Бога как Гун̣апӯрн̣а. Концепция ниргуна брахмана и бхакти не могут идти вместе. Тāтпарйанирн̣айа же правильно объясняет эти выражения и щлоки. 

Еще один важный аспект Бхāгаватам – это описание во многих местах мистического опыта. Два важных предмета – это апарокша анубхава и авадхӯтāчāрйа, которые описаны в Самāдхи бхāшāм, раскрыты в Тāтпарйанирн̣айам. 

Бхāгаватам также упоминает эпизоды и события других Пурāн̣, в частности Махāбхāратам, Харивамща и Вишн̣упурāн̣ам. Некоторые различия между ними приведены в соответствие. В Мадхвавиджайа об этом четко сказано: 

पुराणस्थानपान्थानामभाषात्रयवेदिनाम् । 

भवता सुसखा चक्रे श्री भागवतनिर्णयः ॥ 

purāṇasthānapānthānāmabhāṣātrayavedinām |
bhavatā susakhā cakre śrī bhāgavatanirṇayaḥ || (МВ 15.77) 

В комментариях Щрӣ Мадхвāчāрйа цитирует огромное количество источников, особенно из работ Пањчарāтрам, цитаты которых он приводит только в Тāтпарйанирн̣айам. Всего цитируется 224 источника. Работы Пањчарāтрам в основном содержат такие названия, как сам̇хитā, тантра, вивека. Реже цитируется нирукта, грамматика, лексика. Таким образом, Тāтпарйанирн̣айам – это сокровищница разъяснительной литературы.